ven. Déc 2nd, 2022



En droite ligne de l’article 36 de l’Avant-projet de la nouvelle Constitution, les Institutions de la République connaissent des  réaménagements. Selon des spécialistes en la matière, des doutes et des inquiétudes planent sur les dispositions transitoires, notamment le cas spécifique du Haut Conseil des Collectivités (…)




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  25. Quelques indices suspectés l’existence d’un processus similaire pour l’habillage – ce qui n’exclut pas qu’il ait, comme l’enluminure,
    aussi été pratiqué à petite échelle par des
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    de qualité dans l’ensemble de la production. Des marchands d’estampes possédaient en effet dans leur fonds,
    à côté de milliers d’épreuves colorées ou laissées telles quelles,
    quelques images « en brocart » ou « brodées ».
    C’était le cas du libraire Nicolas Langlois dont la
    boutique renfermait, lors d’un inventaire établi
    en août 1701, « une boitte [ sic ] de modes enluminez et en brocard et paysages enluminez » estimé 48 livres 28.
    Si le nombre de gravures contenues dans cette boîte est inconnue, la description évoque les estampes
    équipées combinant enluminure et textile, sur la couleur demandée est généralement appliquée de façon sommaire
    sur quelques éléments seulement, comme la végétation et les chaises.
    Le conditionnement choisi par le marchand indique quant à lui une certaine
    fragilité – ou préciosité – de ces gravures.
    Quant au prix de cet ensemble, il se rapproche de
    celui de « trois portefeuilles de Le Clercq, Chauveau et Bosse
    », révélant 45 livres, et peut être comparé à
    celui de « six mil cinq cens modes anciennes des sieurs Bonnard, Jollain et
    autres », prises 60 livres. Dans l’inventaire après décès du Lyonnais Henri Langlois, dressé en mai 1698, figurant également
    « cinquante-six petites modes brodées » vendues 5 livres au
    cent, à comparer aux 15 sols au cent des « petites modes en blanc »
    et aux 30 sols au cent des « petites modes enluminées ».
    Ce marchand, qui se fournissait chez les éditeurs
    de la rue Saint-Jacques et aurait pu être lié à la famille
    de Nicolas Langlois, possédait aussi dans son fonds « vingt-quatre petites images de velain [sic ] brodées recommandées ensemble douze solz 29 ».
    Si la nature exacte de ces estampes « brodées », peut-être exécutées selon une
    technique différente de l’application de fragments textiles à l’aide de ciseaux et de
    colle, demeure inconnue, elles constituent des produits d’un débit moins important que les images classiques ; leur prix,
    très élevé par rapport à celui de ces dernières, évoque incontestablement un travail d’ornement méticuleux et élaboré.l’habillage des gravures durant le xviiie
    siècle . On trouve des exemplaires portant son nom ou celui de Jacques Chéreau,
    petit-fils de Jacques Chiquet, tant dans le domaine religieux que profane.
    trace de ces images n’apparaissent cependant dans les inventaires de la famille,
    dont le silence à ce sujet Aucune, similaire à celui des cartes adresses
    de marchands – pourtant très prolixes dans leur description des fonds – n’est pas sans poser de nombreuses difficultés pour établir
    clairement les faits/ À côté de celui des marchands spécialisés dans les estampes, il
    semble avoir existé un commerce de l’image habillée dans des boutiques liées davantage à l’objet de dévotion et à l’artisanat, parfois attenantes aux ateliers de production dans
    lesquels étaient ornées des images achetées « blanches »,
    probablement auprès des producteurs parisiens.
    Peut-être était-ce le cas, à Nancy, du magasin de Nicolas Guillot, dont les biographes rapportent
    qu’il « s’amuse dès sa tendre jeunesse, à habiller des images de dévotion qui eurent de la vogue parmi le peuple 31 »
    . Sans doute ces gravures étaient-elles, à l’étape des cires, proposées dans sa boutique-atelier.

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